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第218章 科學的盡頭是佛學（第2頁）
天幕中視頻開始播放
“這個世界到底是真實的還是虛拟的？”
“讓我們來聽聽華夏着名物理學家，也是現今世界上最偉大的物理學家楊正甯先生在一次采訪中的說法：”
“如果你問我有沒有上帝？”
“如果你所謂的上帝是人形狀的，”
“那麼我認為沒有”
“如果你問有沒有一個造物者，”
“那麼我認為是有的。”
“因為這個世界的結構他不是偶然的”
“你看這個麥克風的結構它妙不可言，”
“它不可能是偶然的。”
“你看這個麥克斯韋方程它妙不可言，不可能是偶然的，偶然的他搞不出來這麼妙的東西。”
“在20歲的時候，我是對于造物主是堅決反對的，”
“可在我年紀大了以後，看到的妙的東西多的不得了”
“自己能把這些東西貫徹的可能性越來越小。”
天幕下的衆人此刻腦袋高速的轉了起來：
“這說的是啥意思？這世界是由那個什麼造物主創造的？”
“那不就是盤古大神嘛”
“後世人也開始相信神話傳說了？”
“因為太多巧合所以不可能是偶然？”
大秦位面
始皇帝看着天幕眼神炙熱，造物主？莫非就是那仙人之類？
“就連後世之人也相信有仙人的存在？”
“那世界是虛拟的又是何意？”
“難道朕所看所想都是虛幻？”
“山川湖海全部都是假的？怎麼會！”
春秋位面
莊子看着天幕淡然一笑：
“不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”
“這大千宇宙，未嘗不能是南柯一夢！”
“真與假誰又能分得清呢？”
天幕中視頻繼續播放
“如果楊教授的話讓你難以理解，那麼接下來這個實現能夠讓你對這個世界的認知發生不一樣的變化。”
“它就是大名鼎鼎的雙縫幹涉實驗。”
“它不僅證明了意識可以決定物質，未來可以決定過去，甚至還證明了，這個世界很有可能是虛拟的。”
“這個實驗的開始于對光的性質的探讨。”
“光究竟是一種粒子還是一種波？”
“牛頓認為光是一種粒子，因為光沿直線傳播，還能反射，符合粒子的特性。”
“但是後來，托馬斯楊做了一個實驗，他讓光穿過兩條縫隙，照到背景闆上。”
“如果光是粒子，那麼背景闆上就應該出現兩條與縫隙形狀相同的光斑。”
“結果背景闆上卻出現了多條明暗交替的幹涉條紋。”
“這就說明，光是一種波，兩條光波互相産生了幹涉，”
“就如同兩個水波相互幹涉的原理一樣。”
“這就是最初的雙縫幹涉實驗。”
天幕下的衆人疑惑道：“僅此而已？這能說明什麼？”
雖然他們聽不太懂光的性質的一大堆論述，可這不就是拿個光對着有洞的闆子照嗎？
大唐位面
太宗皇帝理了理思路，開口說道：“這是不是想說明這個光既是粒子也是波？”
天幕中視頻繼續播放
“事情遠沒有那麼簡單，1887年，德意志物理學家發現了光電效應，并且由愛因斯坦進一步解釋，提出了光的‘波粒二象性’。”
“解釋了光即是粒子也是波，并把光的最小單位定義為光子。”
“後來人類發明了一次隻發射一粒光子的光子炮。”
“于是就很自然的想到，用它來做雙縫幹涉實驗。”
“因為每次隻發射一個光子，所以就不會産生幹涉。”
“那麼預想的實驗結果就是不會出現幹涉條紋了。”
“然而詭異的事情發生了，幹涉條紋還是出現了。”
“那麼這單個的光子究竟是和誰進行了幹涉的呢？”
“難道它通過雙縫的時候變成了兩個？”
“為了進一步求證，科學家們在雙縫前放了一個檢測器想一探究竟。”
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