第614頁最新章節，第1頁_（綜同人）花丸神社建設中+番外免費全文閱讀

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說起這個，連大人也有些發愁，習慣性的尋找巫女的建議道：“數量太多，繼續留在神域境不太合适了。”到處亂跑會破壞莊稼，還會不停繁殖。

作為風神大人的巫女，閑魚已經習慣自家神明出謀劃策，她道：“這樣吧，小豬崽送去給天津彥根命大人，他一個人待在神界多無聊，養些寵物排解排解寂寞。”見連大人猶豫，閑魚勸道：“況且兒子孝順父親不是很正常的嗎？”

“你說得對。”一目連也在反思，對父親是否過于冷淡了。

在熊巫女的慫恿下，風神大人将12頭小豬崽盡數送到了多度大神的神域境中，天津彥根命并不在意這些凡獸，便欣然接受，答應幫兒子養豬。

某日，多度大社的神官、巫女在請求神降的時候看到了自家神明遛豬的畫面，于是多度大社除了白馬之外，又多了新的禦神使——豬。

第293章

豬做禦神使在神社中并不罕見，比如護王神社和愛宕神社，不光用豬代替狛犬，後世還衍生出子豬、白豬的繪馬許願牌和紙币。除了神道教外，佛教的寺廟也不乏會有豬的身影出現。

不過大多禦神使的選擇都和神社的曆史以及當地風俗習慣有關，就比如護王神社的祭神和氣清麻呂在流放遭遇暗殺的時候，曾被沖出的野豬群救下，所以他的神社才會将狛犬換做狛豬供奉。隻是不知道有了新禦神使的多度大社，會流傳出什麼樣的新神話。

天津彥根命性情淡漠，是對一切事物都不看重的性格，世間鮮少有會引起他感情波動的東西，盡管并非沒有感情，但總是平靜到讓人察覺不出來。就像當年他會默默地在神社等待禦子神歸來，可父子相見後卻反應平淡，連一句熱乎話都不曾出口。

幾頭豬的到來對于天津彥根命來說就相當于世間多長出了幾顆野草，他将豬崽們放到神域境，便再次沉睡，隻不過等他醒來的時候，本來除了床之外便是原始森林的神域境已經是豬山豬海，他不知不覺間，便已經被哼哼哈嘿們包圍了……

“……”

兒子的存在感也跟着驟然增加。

另一頭，成功禍水東引的熊巫女正在為減輕了負擔而松口氣。

無論是太陽還是月亮都無法在人間多做停留，解決了紀州的事情後，荒便又返回了高天原，這一離開又不知道得多少年才能相見。

閑魚之後也曾悄悄趕到紀州，那裡已經恢複了平靜，除了多了幾座月讀神社之外，便再也感覺不到神明的痕迹。當年鎮壓水蛭子後出現的陰陽失衡并未再現，謹慎的荒将四散的神力收集起來，作為了填補空間縫隙的粘合劑。

紀州的事情告一段落後，伊賀神社的人流量猛增，每天都有從全國各地趕來的貴族前來問候風神巫女。隻是閑魚深知自己想要平靜生活那就絕對不能心軟開這個口子，于是她便将神社的事務再次交給了新權宮司，自己則躲在神域境裡減少外出。

于是，閑魚在伊賀神社成為了不定點刷新的boss，每天都有信徒在伊賀山下探索，希望能偶遇一場掉落神級裝備或開出任務道具。

盡管難以捕捉到會隐身的風神巫女，但神社的祭典活動卻一直從平安時代延續下來，每隔十年都會有各種武士家族前來參加賽跑争奪神器……

神域境的生活閑适平靜，在閑魚不問世事的這段時間，北條家的天下覆滅，鐮倉幕府被足利家的室町幕府取代。

足利乃是河内源氏的後代，是源義家的子孫，北條家執政時對其多有壓迫，如今也算是徹底雪恥。隻是足利家攻入鐮倉後，便直接背叛了後醍醐天皇，迫使其逃到吉野建立了和足利家對立的南朝，此後直到第三代将軍時，室町才真正完整南北統一。

這些事原本和閑魚沒有任何關系，可其中卻發生了一間讓人啼笑皆非的事情。在足利尊氏反叛天皇的時候，竟有貴族希望閑魚以長輩的身份前去壓制。因為她不僅出身源氏，還是玉依内親王之女。

聽到這話的時候，原本還把這件事當笑話聽的閑魚失去了笑容，她還是第一次知道魚姬母親的身份。當年賴光決定将魚姬逐出源氏的時候，便将這件事公諸于衆，當時的内親王已經因為獻出神器的事而得到赦免。賴光希望離開家族後的女兒能夠得到母親的庇護，可惜無論是他還是玉依内親王，兩人都沒有支撐到孩子醒來……

閑魚…閑魚說不清自己現在究竟是什麼感受，她甚至不能夠分清楚，心裡的感傷和遺憾，究竟是源自魚姬，還是她自己。

不過若是可以的話，她希望那個已經離開的、年幼脆弱的魚姬能夠知道，她并非是被母親抛棄的孩子，也不是什麼鬼姬，她的母親依然愛她，隻是不想讓她背負罪人之女的命運而已。當年逃亡的玉依姬前路叵測，又怎麼舍得将女兒帶在身邊呢。

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